8월 11일에 해당하는 여자세례명 디냐, 렐리아, 수산나, 아트락타, 클라라, 필로메나, 총 6분 목록이에요.
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8월 11일 남자세례명 가우제리코, 라우렌시오 네루치, 루피노, 바르톨로메오 도나티, 아우구스티노 첸니니, 알렉산데르, 에퀴시오, 요한 세례자 페트루치, 타우리노, 티브루시오, 총 10분 목록은 여기에 있어요.
세례명 어떤 이름이 좋을까?
8월 11일
천주교 여자세례명
6가지
8월 11일 여자세례명 목록
1. 디냐
- 가톨릭 성인 이름
Digna - 호칭 구분
성녀 - 신분과 직업
동정녀 - 활동 연도와 지역
+4세기
디냐 여자 세례명과 같은 이름
디그나.
디냐 자료
이탈리아 움브리아(Umbria) 지방의 동정 은수자였던 성녀 디냐는 토디(Todi) 인근 산에서 생활하였다.
(출처 : 가톨릭 굿뉴스)
2. 렐리아
- 가톨릭 성인 이름
Lelia - 호칭 구분
성녀 - 신분과 직업
동정녀 - 활동 연도와 지역
+6세기?
렐리아 여자 세례명과 같은 이름
없음.
렐리아 자료
아일랜드의 리머릭(Limerick) 교구에서는 오늘날에도 성녀 렐리아의 축일을 지내고 있으나, 자세한 전기는 전해오지 않는다. 다만 먼스터(Munster)의 어느 수도원에서 엄격한 수도생활을 했던 분으로만 알려져 있다.
(출처 : 가톨릭 굿뉴스)
3. 수산나
- 가톨릭 성인 이름
Susanna - 호칭 구분
성녀 - 신분과 직업
동정 순교자 - 활동 연도와 지역
+295년 로마
수산나 여자 세례명과 같은 이름
수잔, 수잔나.
수산나 자료
로마의 사제인 성 가비누스(Gabinus, 2월 19일)의 딸인 성녀 수산나는 매우 아름다운 처녀로 교황 성 카이우스(Cajus, 4월 22일)의 조카였다.
그녀는 아버지와 사촌간인 디오클레티아누스 황제로부터 자신의 아들과 결혼하라는 요구를 뿌리쳤을 뿐만 아니라, 그녀에게 결혼을 종용하도록 파견되었던 궁중 관리인 성 클라우디우스(Claudius, 2월 18일)와 막시무스(Maximus)까지 개종시켰다.
분을 참지 못한 황제는 성 클라우디우스와 그의 아내 성녀 프레페디냐(Praepedigna, 2월 18일)는 물론 그들의 두 아들과 막시무스를 쿠메에서 죽이고, 성녀 수산나와 그의 아버지는 참수시켰다.
(출처 : 가톨릭 굿뉴스)
4. 아트락타
- 가톨릭 성인 이름
Attracta - 호칭 구분
성녀 - 신분과 직업
수녀 - 활동 연도와 지역
+6세기
아트락타 여자 세례명과 같은 이름
아뜨락따, 아락뜨, 아락트, 앗뜨락따, 앗트락타.
아트락타 자료
아락트(Araght)라고도 알려진 성녀 아트락타는 아일랜드 귀족 가문의 딸로서 그녀의 부친으로부터 수녀원에 들어갈 허가를 받지 못하자, 쿨라빈에 있던 성 파트리키우스(Patricius)에게 달려가서 수녀가 되었다는 전설이 있다.
그녀는 가라(Gara) 호수에 요양원을 세우고 봉사 활동을 주로 하였다. 이곳이 지금의 킬러라이트(Killaraght)이다. 수많은 기적이 그녀를 통하여 일어났다고 한다. 그러나 그녀의 전설은 확실한 근거가 희박한 실정이다.
(출처 : 가톨릭 굿뉴스)
5. 클라라
- 가톨릭 성인 이름
Clare - 호칭 구분
성녀 - 신분과 직업
설립자, 수녀원장 - 활동 연도와 지역
1194-1253년 아시시
클라라 여자 세례명과 같은 이름
글라라, 끼아라, 클레어, 키아라.
클라라 자료
성녀 클라라(Clara)는 이탈리아 아시시의 귀족인 파바로네(Favarone)와 오르톨라나(Ortolana) 사이의 장녀로 태어났다. 그녀의 어머니는 기도 중에 세상을 밝게 비출 빛을 낳으리라는 약속을 받고 아기 이름을 ‘빛’이란 뜻을 지닌 클라라로 지었다.
귀족 집안의 장녀이자 용모가 뛰어났던 성녀 클라라는 일찍부터 좋은 혼처를 찾아 결혼시키려는 부모의 큰 기대를 받았다. 그러나 이미 아시시의 성 프란치스코(Franciscus, 10월 4일)의 설교에 감명을 받고 수도자로서 하느님께 온전히 자신을 바치려고 결심한 그녀의 마음을 돌리기는 어려웠다.
마침내 성녀 클라라는 1212년 주님 수난 성지 주일 밤에 부모 몰래 집을 빠져나와 포르치운쿨라(Portiuncula) 성당에서 성 프란치스코로부터 수도복을 받고 그의 첫 여성 동료가 되었다.
당시 성 프란치스코는 아직 여성을 위한 수도원을 세우지 않았기에 일단 바스티아(Bastia) 근방 베네딕토 수녀원에 머물도록 해주었다. 그러나 그녀의 부모는 그녀를 강제로라도 집으로 데려가려고 친척과 친구들을 동원해 수녀원을 찾았지만, 성별의 표시로 삭발한 머리를 보여주며 끝까지 뜻을 굽히지 않고 저항하는 성녀 클라라를 어찌할 수 없었다.
그 후 그녀는 다시 산탄젤로 디 판초(Sant’Angelo di Panzo)의 베네딕토 수녀원으로 옮겼는데, 얼마 후 그녀의 여동생인 아녜스(Agnes)마저 언니에게 와서 함께 수도 생활을 시작했다. 그녀의 부모와 친지들은 아녜스만이라도 강제로 집으로 데려가려고 12명의 무장한 장정들을 보냈으나, 성녀 클라라의 간절한 기도로 끝내 아무도 데려갈 수 없었다.
성 프란치스코는 어렵게 모인 성녀 클라라와 몇 명의 자매들을 중심으로 공동체를 형성하고, 산 다미아노(San Damiano) 성당을 모원(母院)으로 정해주었다. 그리고 그들을 위한 생활양식과 규칙을 작성해 줌으로써 복음적 가난과 기도의 삶으로써 교회의 복음 선포를 지원할 ‘가난한 자매들의 수도회’가 시작되었다.
이 수도회는 영국에서 작은 수녀회(Minoresses)로 불리기도 했지만, 현재는 클라라 수도회로 불린다. 성녀 클라라는 1216년 교황 인노켄티우스 3세(Innocentius III)로부터 ‘가난의 특전’을 얻었는데, 이것은 어떠한 소유권이나 재산도 가지지 않고 전적으로 하느님과 애긍에 의존해 살아도 좋다는 허락이다.
그 후 성녀 클라라는 이 특전을 유지하고자 늘 고심했는데, 오히려 교황이나 다른 성직자들이 수녀들의 규칙이 너무 엄격하다고 반대해서 많은 곤경을 겪기도 했다. 이렇게 클라라 수도회의 수녀들은 당시 그 어느 수도회보다도 엄격하고 가난한 생활을 실천했다. 그래서 성 프란치스코의 뜻이 담긴 클라라 수도회의 회칙은 그녀가 운명하기 이틀 전에야 겨우 승인을 받을 정도로 그 엄격성 때문에 논란이 많았다.
성녀 클라라를 비롯한 동료들은 높은 수준의 관상가들이었으며, ‘복음적 완덕의 가장 완전한 표현’이 되고자 끊임없이 노력했다. 특히 성녀 클라라는 40여 년 동안 공동체를 지도하면서 다정한 자매요 어진 어머니로서 늘 자매들의 뜻을 경청하며 겸손하게 봉사했다.
마치 성모 마리아처럼 주님의 가난을 실천하며 살았던 그녀의 삶에 감동한 많은 이들이 기도와 자문을 얻으려고 그녀를 찾아왔다. 그중에는 성 프란치스코와 작은 형제회 회원들뿐만 아니라 교황과 추기경 그리고 왕과 귀족들도 많이 있었다.
성녀 클라라는 또한 많은 기적으로도 유명하다. 1240년과 1241년에 신성로마제국 황제인 프리드리히 2세(Friedrich II)와 동맹을 맺은 사라센의 대군이 아시시에 쳐들어왔을 때, 성녀 클라라는 부축이 없이는 일어설 수도 없을 정도로 심한 병중에 있었다.
하지만 그녀는 무방비 상태에 놓인 아시시 시민과 수도 가족을 구하기 위해 성체 안에 현존하시는 주님께 의지하며 성광을 들고 봉쇄구역까지 밀어닥친 적군들을 향해 나섰다.
성녀 클라라가 기도를 마치자 성광에서 강한 빛이 나가며 눈이 부신 사라센군들이 겁을 먹고 도망함으로써 수녀원과 도시를 구할 수 있었다. 그녀는 또한 작은 빵 하나로 50여 명의 수녀가 먹기 충분할 만큼 불어나게 했고, 기도와 축복으로 무수한 중환자를 치유했다.
1252년 주님 성탄 대축일 전야에 중병으로 누워있던 성녀 클라라는 아기 예수님을 경배하고 싶은 열망에 사로잡혀, 병실을 떠나지 않고도 2km나 떨어진 성 프란치스코 대성당의 밤미사에 참여할 수 있었다. 이 기적은 1958년 교황 비오 12세(Pius XII)가 성녀 클라라를 텔레비전의 수호성인으로 선포하는 계기가 되었다.
클라라 수도회는 그 엄격성에도 불구하고 급속도로 이탈리아 전역과 프랑스, 독일 등지로 퍼져나갔다. 성녀 클라라는 42년의 수도 생활 중 대부분을 병상에서 보내야 할 만큼 건강이 좋지 않았지만, 봉쇄구역 안에서 오로지 기도에 의지하며 이 모든 일을 이루어냈다.
1253년 8월 11일, 성녀 클라라는 마지막으로 “저를 지어내시어 이 삶으로 부르셨으니 주님, 찬미 받으옵소서.”라는 찬가를 부르면서 주님의 품으로 돌아갔다. 그녀는 선종 2년 만인 1255년 교황 알렉산데르 4세(Alexander IV)에 의해 곧바로 성인품에 올랐다.
1255년 성녀 클라라를 시성한 교황 알렉산데르 4세는 “클라라는 숨어 살았지만 그 생애는 모든 이에게 알려졌고, 침묵하였으나 그 명성은 세상 끝까지 자자했다.
봉쇄 담장 안에 자신을 숨겼으나 곳곳에서 사람들을 가르치게 됐다.”라고 말했다. 성녀의 삶이 묻어 있는 산다미아노 성당과 유해가 안치된 아시시의 성녀 클라라 대성당은 오늘날까지도 많은 순례자를 불러 모으고 있다.
(출처 : 가톨릭 굿뉴스)
6. 필로메나
- 가톨릭 성인 이름
Philomena - 호칭 구분
성녀 - 신분과 직업
동정 순교자 - 활동 연도와 지역
연대미상
필로메나 여자 세례명과 같은 이름
삘로메나, 삘루메나, 필루메나.
필로메나 자료
1802년 이탈리아 로마(Roma)의 프리스킬라(Priscilla) 카다콤바의 한 벽감 속에서 젊은 처녀의 뼈가 발굴되었는데, 고고학자들은 초기 순교자의 유품임을 입증하고 그 순교자가 바로 필로메나임을 밝혀냈다.
1805년 이 유해는 나폴리(Napoli) 교외 무냐노(Mugnano) 교구 성당에 안치되었는데, 이 알려지지 않은 성녀에 대한 공경이 날로 퍼져나가 전 세계가 그녀를 공경하기에 이른 것이다.
그래서 1837년 교황 그레고리우스 16세(Gregorius XVI)가 성녀에 대한 공경을 승인하고 8월 11일로 축일을 정하였다. 그러나 1961년 그녀의 무덤에서 많은 기적이 일어남에도 불구하고 그녀에 대해 알 수 있는 사실이 아무것도 없기 때문에 로마의 결정에 의해 공적인 공경이 금지되었다.
교회 미술에서 성녀 필로메나는 백합 또는 닻을 지닌 처녀로 그리고 세 개의 화살을 지닌 처녀로 그려진다. 때때로 종려와 채찍을 든 모습으로 나타나기도 한다. 그녀는 필루메나(Philumena)로도 불린다.
(출처 : 가톨릭 굿뉴스)
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