오늘 복음을 읽는데, 예수님께서 제자들에게 “너희가 지금은 그것을 감당하지 못한다”라고 말씀하시는 장면이 오래 마음에 남았습니다.
예전에는 그저 설명처럼 들렸던 말씀이, 오늘은 이상하게도 마음을 조용히 안아주는 위로처럼 다가왔어요.
아직 감당하지 못하는 제 마음도 이미 알고 계시고, 부족하고 더딘 제 시간을 답답해하지 않으신 채 있는 그대로 품어주시는 그 다정함에 감사합니다.
2026년 5월 13일, 매일미사 오늘의 말씀 묵상입니다. 오늘 부활 제6주간 수요일 전례에 따라 전해지는 제1독서, 제2독서, 복음 말씀과 평화방송 매일미사, 신부님들의 말씀 묵상, 성경 말씀 카드 이미지를 한 페이지에 정리했어요.
2026년 5월 13일
매일미사 오늘의 말씀 목차
오늘 말씀은 이렇게 이어집니다.
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- 오늘 제1독서 성경 말씀
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- 오늘 마음에 담아두고 싶은 말씀 6가지
오늘 제1독서 성경 말씀
사도행전 17장 15.22─18,1절
여러분이 알지도 못하고 숭배하는 그 대상을 내가 여러분에게 선포하려고 합니다.
그 무렵
15 바오로를 안내하던 이들은 그를 아테네까지 인도하고 나서, 자기에게 되도록 빨리 오라고 실라스와 티모테오에게 전하라는 그의 지시를 받고 돌아왔다.
22 바오로는 아레오파고스 가운데에 서서 말하였다. “아테네 시민 여러분, 내가 보기에 여러분은 모든 면에서 대단한 종교심을 가지고 있습니다.
23 내가 돌아다니며 여러분의 예배소들을 살펴보다가, ‘알지 못하는 신에게’라고 새겨진 제단도 보았습니다. 여러분이 알지도 못하고 숭배하는 그 대상을 내가 여러분에게 선포하려고 합니다.
24 세상과 그 안에 있는 모든 것을 만드신 하느님은 하늘과 땅의 주님으로서, 사람의 손으로 지은 신전에는 살지 않으십니다.
25 또 무엇이 부족하기라도 한 것처럼 사람들의 손으로 섬김을 받지도 않으십니다. 하느님은 오히려 모든 이에게 생명과 숨과 모든 것을 주시는 분이십니다.
26 그분께서는 또 한 사람에게서 온 인류를 만드시어 온 땅 위에 살게 하시고, 일정한 절기와 거주지의 경계를 정하셨습니다.
27 이는 사람들이 하느님을 찾게 하려는 것입니다. 더듬거리다가 그분을 찾아낼 수도 있습니다. 사실 그분께서는 우리 각자에게서 멀리 떨어져 계시지 않습니다.
28 여러분의 시인 가운데 몇 사람이 ‘우리도 그분의 자녀다.’ 하고 말하였듯이, 우리는 그분 안에서 살고 움직이며 존재합니다.
29 이처럼 우리는 하느님의 자녀이므로, 인간의 예술과 상상으로 빚어 만든 금상이나 은상이나 석상을 신과 같다고 여겨서는 안 됩니다.
30 하느님께서 무지의 시대에는 그냥 보아 넘겨 주셨지만, 이제는 어디에 있든 모두 회개해야 한다고 사람들에게 명령하십니다.
31 그분께서 당신이 정하신 한 사람을 통하여 세상을 의롭게 심판하실 날을 지정하셨기 때문입니다. 그리고 그분을 죽은 이들 가운데에서 다시 살리시어 그것을 모든 사람에게 증명해 주셨습니다.”
32 죽은 이들의 부활에 관하여 듣고서, 어떤 이들은 비웃고 어떤 이들은 “그 점에 관해서는 다음에 다시 듣겠소.” 하고 말하였다.
33 이렇게 하여 바오로는 그들이 모인 곳에서 나왔다.
34 그때에 몇몇 사람이 바오로 편에 가담하여 믿게 되었다. 그들 가운데에는 아레오파고스 의회 의원인 디오니시오가 있고, 다마리스라는 여자와 그 밖에 다른 사람들도 있었다.
18,1 그 뒤에 바오로는 아테네를 떠나 코린토로 갔다.
오늘 복음 성경 말씀
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요한 16장 12-15절
진리의 영께서 너희를 모든 진리 안으로 이끌어 주실 것이다.
그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.
12 “내가 너희에게 할 말이 아직도 많지만 너희가 지금은 그것을 감당하지 못한다.
13 그러나 그분 곧 진리의 영께서 오시면 너희를 모든 진리 안으로 이끌어 주실 것이다. 그분께서는 스스로 이야기하지 않으시고 들으시는 것만 이야기하시며, 또 앞으로 올 일들을 너희에게 알려 주실 것이다.
14 그분께서 나를 영광스럽게 하실 것이다. 나에게서 받아 너희에게 알려 주실 것이기 때문이다.
15 아버지께서 가지고 계신 것은 모두 나의 것이다. 그렇기 때문에 성령께서 나에게서 받아 너희에게 알려 주실 것이라고 내가 말하였다.”
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고요한 새벽, 마음을 여는 미사
하루의 첫 순간을 말씀으로 시작합니다.
영혼이 깨어나는 새벽 5시
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신부님들과 함께하는 오늘의 말씀 묵상
오늘의 묵상 흐름 안에 잠시 머물러 보세요. 지금 마음에 와닿는 묵상부터 천천히 읽어보셔도 좋습니다.
오늘 전해지는 신부님들의 묵상을 한자리에서 만나보세요.
이어서 함께 살펴보세요.
매일미사 오늘의 말씀 묵상
권순호 알베르토 신부
성령의 숨으로 살아가기
학창 시절에 ‘수포자’, 곧 ‘수학을 포기한 자’라는 표현이 있었습니다. 우리나라 수학 교과서는 수준이 높고 내용도 많다고 합니다. 그런데 선생님이 학생들의 학습 능력을 고려하지 않은 채 진도만 나가니 학생들이 배우기를 아예 포기해 버리는 것입니다.
본당 특강도 수준이 너무 높으면 시간이 지날수록 듣기를 포기하고 졸게 됩니다. 좋은 선생님은 제자들의 수준을 잘 고려합니다. 너무 어려워 처음부터 포기하지 않게 하고, 너무 쉬워서 흥미를 잃지 않게 합니다.
오늘 복음에서 예수님께서는 제자들에게 말씀하십니다.
“내가 너희에게 할 말이 아직도 많지만 너희가 지금은 그것을 감당하지 못한다. 그러나 그분 곧 진리의 영께서 오시면 너희를 모든 진리 안으로 이끌어 주실 것이다”(요한 16,12-13).
제자들의 눈높이를 고려하는 좋은 선생님의 모습입니다. 예수님께서는 가르침의 완급을 조절하실 줄 아십니다.
신앙생활에서도 이처럼 완급 조절이 필요합니다. 예수님께서는 가르침의 완급을 성령을 통하여 조절하신다고 말씀하십니다. 성령은 히브리 말로 ‘루아흐’입니다. 이 말은 ‘숨’이라는 뜻도 지니고 있습니다.
루아흐가 이 두 가지 뜻을 모두 가지고 있다는 것은 우리에게 ‘숨 쉴 틈도 없이’ 바쁘게 살아서는 안 된다고 말하는 듯합니다. 우리가 잠시 멈추어 숨을 고를 때 성령께서 우리에게 오실 것이라고 말해 주는 듯도 합니다.
밤을 새워 모든 것을 내가 다 하는 것이 아니라, 물러날 줄 알고, 쉬는 법을 알 때 성령의 바람이 다시 우리에게 진리를 따라 살아갈 힘을 주실 것입니다.
형제자매 여러분, 일상생활에서 완급 조절 없이 바쁘게만 살지 않기를 바랍니다. 이 세상에는 성령의 숨이 절실히 필요합니다. 우리는 성령의 숨을 쉬고자 교회에 모입니다. 성령의 숨을 쉬고, 예수님의 진리를 쉬엄쉬엄 세상에 전파합시다.
오늘의 말씀 묵상
김찬선 레오나르도 신부
바오로 사도에게서 무얼 배울까?
“내가 보기에 여러분은 모든 면에서 대단한 종교심을 가지고 있습니다. 돌아다니다가 ‘알지 못하는 신에게’라고 새겨진 제단을 보았습니다. 여러분이 알지도 못하고 숭배하는 그 대상을 나는 선포하려고 합니다.”
저는 오늘 사도행전 속의 사도 바오로가 되어 묵상도 하고 나눔도 해볼까 합니다. 바오로 사도는 오늘 역사적인 아테네 입성을 결행합니다.
아테네란 곳이 어떤 곳입니까? 철학이나 문화나 신화나 정치 모든 면에서 아테네와 헬레니즘은 당대 최고였잖습니까? 저 같으면 그곳에 가기도 전에 졸아들었을 겁니다.
당연히 긴장도 많이 하고 망설임도 많았을 겁니다. 그러나 바오로 사도는 그런 느낌이 전혀 없습니다. 그곳에서도 다른 데서나 마찬가지로 성령의 인도로 갔기 때문일 것입니다. 그리고 성령의 인도로 갔기에 아테네가 지닌 우수함을 그대로 인정합니다.
“내가 보기에 여러분은 모든 면에서 대단한 종교심을 가지고 있습니다.”
오늘 복음에서 성령께서 하시는 일로 주님께서는 우리를 모든 진리 안으로 인도하심을 얘기하십니다.
“그분 곧 진리의 영께서 오시면 너희를 모든 진리 안으로 이끌어주실 것이다.”
그러니까 바오로 사도는 아테네의 헬레니즘 문화와 종교도 모든 진리의 한 부분 곧 하나의 진리를 갖고 있다고 인정과 존중을 하는 것입니다.
사실 유대교나 그리스도교처럼 유일신의 눈으로 볼 때 그들의 종교와 문화는 미신과 우상 숭배의 전형입니다. 그리스 신화는 신들의 전쟁과 사랑의 서사가 아닙니까? 그래서 바오로 사도는 자기가 선포할 하느님은 그런 분이 아니시라는 것도 분명히 얘기합니다.
그러나 그러면서도 그들이 지닌 좋은 종교심 하나를 찾아내고 거기에서부터 자기의 장엄한 복음 선포를 풀어나갑니다. 아테네 시민들이 지닌 훌륭한 종교심이란 여러 신들을 얘기하면서도 ‘알지 못하는 신’도 있음을 인정하는 태도입니다.
이는 ‘너 자신을 알라!’라고 한 지혜로운 소크라테스의 민족답습니다. 소크라테스가 너 자신을 알라고 할 때 거기에는 네가 모르는 것들도 있음을 알라는 뜻도 있지만 모르는 것이 있는 너임을 겸손히 인정하라는 뜻도 있는 것이지 않습니까. 그런데 모르는 것이 있는 나임을 알고 인정하는 것이 겸손이면서 동시에 지혜지요.
어쨌거나 바오로 사도는 그 ‘모르는 신’을 자기가 알려주겠다며 선포를 시작합니다. 그 ‘모르는 신’이 실은 모든 것을 창조하신 분이시고 모든 경계를 정하신 분이라고 얘기하며 이어서 제가 아주 중요하다고 생각하는 언표를 합니다.
“여러분의 시인 가운데 몇 사람이 ‘우리도 그분의 자녀다.’ 하고 말하였듯이, 우리는 그분 안에서 살고 움직이며 존재합니다. 이처럼 우리는 하느님의 자녀이므로, 인간의 예술과 상상으로 빚어 만든 금상이나 은상이나 석상을 신과 같다고 여겨서는 안 됩니다.”
저는 하느님 안에서 살고 움직이며 존재한다는 말씀에 크게 깨침을 받은 자입니다. 우리가 알건 모르건 우리는 하느님 안에서 살고 움직이는 존재인데 그것을 모르는 자는 고기가 바닷속에서 살면서도 계속 갈증을 느끼고 방황하듯 방황하는 데 비해 그것을 아는 자는 언제 어디서나 주님을 관상하고 풍성히 누리며 살아갈 것입니다.
그래서 저는 술집에서도 거기 계신 주님을 관상코자 합니다. 그래서 침대에 누워서 기도해도 죄책감 같은 것이 없습니다. 그래서 고통 가운데 있어도 실은 주님 안에 있는 것임을 느끼려고 합니다. 어쨌거나 모든 종교와 문화 안에서 진리와 하느님을 발견하고 존중하는 바오로 사도에게서 서로 존중하고 공존하는 지혜와 행복을 배우는 오늘 우립니다.
오늘의 말씀 묵상
이영근 아우구스티노 신부
성령은 우리 안에서 하느님을 현재로 만드십니다.
오늘 <복음>은 예수님 고별사 중에서도 마지막 말씀입니다. 곧 마지막 말씀 중에서도 마지막 말씀입니다. 그만큼 귀중하고 소중한 말씀입니다. 그리고 다음 구절부터는 이제까지의 말씀을 다시 요약하시는 부분입니다.
사실, 예수님의 생애 중에 성령의 개입은 크게 보면 세 시기로 볼 수 있습니다.
첫째 시기는 강생 때로, “그 몸에 잉태된 아기는 성령으로 말미암은 것이다.”(마태 1,20)라고 표현됩니다.
둘째 시기는 세례 때로, “성령께서 비둘기처럼 당신께 내려오시는 것을 보셨다.”(마르 1,10). 또 “그 뒤에 성령께서는 곧 예수님을 광야로 내보내셨다.”(마르 1,12)고 표현됩니다.
셋째 시기는 부활과 승천하실 때로, “그들에게 숨을 불어넣으며 말씀하셨다. 성령을 받아라.”(요한 20,22)고 표현됩니다.
그리고 승천하실 때에 성령이 약속됩니다.
“내 아버지께서 약속하신 분을 내가 너희에게 보내 주겠다.”(루카 24,49)
그리고 예수님께서는 고별사에서는 ‘성령에 대한 약속’을 다섯 번이나 거듭 말씀하십니다.
“아버지께서는 다른 보호자를 너희에게 보내시어 영원히 너희와 함께 있도록 하실 것이다. 그분은 진리의 영이시다.”(14,16-17).
“보호자, 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령께서 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 말을 기억하게 해 주실 것이다.”(14,26).
“내가 아버지에게서 너희에게로 보낼 보호자, 곧 아버지에게서 나오시는 진리의 영이 오시면, 그분께서 나를 증언할 것이다.’(15,26).
“보호자께서 오시면 죄와 의로움과 심판에 관한 세상의 그릇된 생각을 밝히실 것이다.”(16,8).
“그분 곧 진리의 영께서 오시면 너희를 모든 진리 안으로 이끌어 주실 것이다. 그분께서는 스스로 이야기하지 않으시고 들으시는 것만 이야기하시며, 또 앞으로 올 일을 너희에게 알려 주실 것이다.”(16,13)
이어서 예수님께서는 말씀하십니다.
“그분께서는 스스로 이야기하지 않으시고 들으시는 것만 이야기하시며, 또 앞으로 올 일들을 너희에게 알려 주실 것이다.”(요한 16,13ㄴ)
이는 성령께서는 예수 그리스도와의 일치 속에 깊이 결속되어 있음을 말해줍니다. 따라서 그 계시 역시 서로의 일치 속에 결속되어 있음을 말해줍니다. 그래서 예수님께서는 말씀하십니다.
“그분께서 나를 영광스럽게 하실 것이다. 나에게서 받아 너희에게 알려주실 것이기 때문이다.”(요한 16,14)
이는 성령께서는 그리스도의 신비를 계시하고 예수님의 구원행위를 계속함으로써, 예수님의 영광을 드러낼 것이라는 말씀입니다. 그리고 그것은 아버지께로 말미암아 이루어집니다(요한 13,31-31;17,1-2 참조). 곧 아들에게서 들은 것을 아버지께서 가지고 계신 것이기에 아들의 것은 동시에 아버지의 것이며(요한 16,15), 성령께서는 이를 받아 알려줍니다. 곧 성부와 성자와 성령의 일치의 관계를 드러내줍니다.
오늘 우리는 웁살라에서 열린 WCC 세계교회협의회 총회(1968)에서, 그리스정교회 이냐시오 대주교(1920-2012)가 한 말을 기억해 봅니다.
“성령이 계시지 않으면, 하느님은 멀리만 계시며 그리스도는 과거에만 머무십니다. 성령이 계시지 않으면, 복음은 죽은 문자이며 교회란 한낱 조직에 지나지 않습니다. 성령이 계시지 않으면, 권위란 한낱 지배하는 것일 뿐이며 선교란 한낱 선전광고일 뿐이며 전례란 한낱 과거의 회상일 뿐입니다. 성령이 계시지 않다면, 그리스도인의 행위는 노예들의 윤리에 지나지 않습니다.” 아멘.
말씀에서 샘솟는 기도
✚ 요한복음 16장 13절
진리의 영께서 오시면 너희를 모든 진리 안으로 이끌어 주실 것이다.
주님! 진리의 옷을 입고 당신 정원에 심어진 한 그루의 나무가 되게 하소서.
하여, 당신의 정원에서 행함으로 꽃을 피우고 의로움의 열매를 맺게 하소서.
오늘도 당신의 모상에 따라 새로워지게 하시고, 진리의 영의 숨결 되어 흐르는 거룩한 성전이 되게 하소서. 아멘.
오늘의 말씀 묵상
전삼용 요셉 신부
전삼용 요셉 신부님의 오늘 말씀 묵상 업데이트 준비 중입니다.
오늘의 말씀 묵상
조명연 마태오 신부
진리의 영께서 너희를 모든 진리 안으로 이끌어 주실 것이다.
하느님을 굳게 믿는 신부가 있었습니다. 이 신부는 댐 아래의 성당에 살고 있었는데, 어느 날 이 댐이 무너진 것입니다. 물이 빠르게 계곡을 따라 밀려 들어왔습니다. 신부는 성당 종탑 위로 올라갔습니다. 이를 보고 마을 사람들이 배를 띄워 신부를 구하려 했습니다. 그러나 거절하며 이렇게 말합니다.
“저는 하느님을 믿습니다. 그분께서 저를 구해 주실 것입니다.”
그러나 신부의 바람과 달리 계속 물이 불어나서 신부는 성당 종탑 꼭대기까지 올라갔습니다. 이번에는 구조용 헬리콥터가 신부에게 다가왔지만, 이번에도 하느님께서 직접 구해 주실 것이라면서 거절했습니다. 그 뒤 어떻게 되었을까요? 신부는 물에 빠져 목숨을 잃고 말았습니다. 그리고 하느님 앞에서 불평합니다.
“하느님, 저는 그렇게 위급한 상황에서도 당신을 믿었는데, 왜 구해 주시지 않았습니까?”
하느님께서는 깜짝 놀라면서 말씀하셨습니다.
“뭐라고? 나는 너를 구하기 위해 배를 보냈고, 헬리콥터를 보냈다. 그러나 너는 나의 구조를 믿지 않았다.”
우리의 믿음은 어떤가요? 혹시 자기 주관에만 맞추는 믿음이 아닐까요? 세상의 모든 것을 이용해서 당신의 일을 하시는 주님이십니다. 그런데 우리는 부족한 자기 뜻만을 내세워 하느님의 뜻을 판단합니다. 제대로 된 믿음이라 할 수 없습니다. 이렇게 자기 뜻만을 내세우는 것은 하느님을 믿지 않는 것과 똑같습니다.
“내가 너희에게 할 말이 아직도 많지만 너희가 지금은 그것을 감당하지 못한다.”(요한 16,12)
당시 제자들은 예수님의 죽음이라는 충격적인 소식에 깊은 슬픔과 혼란에 빠져 있었습니다. 사실 예수님께서는 십자가와 부활, 그리고 복음이 전해질 교회의 미래 등에 대해 알려주고 싶었을 것입니다. 그러나 아직 제자들은 그 모든 것을 소화할 영적 능력이 부족했습니다.
주님의 사랑은 이렇습니다. 폭포수처럼 하느님의 진리를 쏟아내고서는 “다 알려줬지?” 하시는 것이 아니라, 감당하고 깨달을 수 있을 때에 맞춰서 점진적으로 가르쳐 주시는 분입니다. 그래서 진리의 영이신 성령을 보내주십니다. 이 성령은 새로운 것을 가르쳐 주는 것이 아니라, 미처 깨닫지 못했던 주님 말씀의 의미를 더 깊이 이해하도록 안내하는 영적 길잡이 역할을 하십니다. 어쩌면 어두운 밤, 훌륭한 건축물이나 명작을 비추는 ‘조명’과 같은 역할입니다.
이런 사랑으로 우리를 배려하시고, 다가오시는 주님이십니다. 그런데 우리는 여전히 그 주님을 제대로 받아들이지 못합니다. 세상의 기준과 자기 뜻을 내세우면서, 성령의 도움까지도 외면합니다. 제대로 된 믿음을 갖출 수가 없게 됩니다. 주님 사랑에 집중해서 올바른 믿음으로 나아가는 우리가 되어야 합니다.
오늘의 명언
우리의 마음은 하느님 안에서 안식을 얻기까지는 쉼이 없습니다(성 아오스딩).
오늘의 말씀 묵상
한상우 바오로 신부
진리의 영께서 오시면 너희를 모든 진리 안으로 이끌어 주실 것이다.
사람과 사람 사이를 따뜻하게 이어 주시는 진리의 영이십니다. 진리의 영께서는 우리 안에 숨어 있는 두려움과 거짓을 조용히 비추십니다. 또한 우리의 존엄을 다시 발견하게 하십니다.
진리의 영께서는 언제나 사랑의 방식으로 우리를 진리 안으로 이끄십니다. 나만의 구원이 아니라 모든 생명을 품는 사랑으로 나아가게 합니다. 경쟁과 집착의 삶에서 벗어나 생명과 사랑의 본질을 바라보게 하십니다.
내 행복만이 아니라 함께 살아가는 삶의 소중함을 배우게 하십니다. 성당 안에서만이 아니라 일상의 평범한 순간들 속에서도 진리의 길을 가르쳐 주십니다. 가난한 이를 돌보고, 약한 이를 보호하며, 공동체의 선을 위해 살아가는 삶이 하느님의 기쁨임을 알게 합니다.
진리의 영께서는 모든 삶의 길을 밝혀주십니다. 성령께서 이끄시는 진리 또한 삶과 분리된 것이 아닙니다. 삶의 방향을 잃지 않는 내면의 중심이 진리의 영이십니다. 오늘도 우리의 어둠을 몰아내어 생명의 길로 가게 하시는 진리의 영께 이 하루를 맡깁니다.
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오늘 마음에 담아두고 싶은
말씀 6가지
하루의 흐름 속에서 이어지는 성경구절
지금 읽는 말씀에서 시작해 또 다른 말씀으로 이어지며 하루 전체에 자연스럽게 스며드는 말씀 6가지를 통해, 하루의 시간 흐름에 따라 이어지는 성경구절을 따라가 보세요.
흩어져 있는 말씀을 하나의 흐름으로 이어서 볼 수 있도록 모아두었습니다.
말씀을 흘려버리는 것은 바닥에 떨어진 성체를 줍지 않고 지나가는 것과 같다고 하지요.
오늘 전해진 말씀이 스쳐 지나가지 않고, 하루를 지나는 동안 마음에 천천히 남아 자연스럽게 스며들면 좋겠습니다.