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11월 28일 남자세례명 루포, 만수에토, 바실리오, 발레리아노, 베드로, 소스테네스, 스테파노, 시메온, 안드레아, 야고보, 야고보 톰슨, 에우스타키오, 요셉 마리아 피냐텔리, 우르바노, 크레센스, 크레센시아노, 크레스코니오, 파피니아노, 펠릭스, 플로렌시아노, 호르툴라노, 총 21분 목록은 여기에 있어요.
세례명 어떤 이름이 좋을까?
11월 28일
천주교 여자세례명
11월 28일 여자세례명 목록
1. 가타리나 라부레
- 가톨릭 성인 이름
Catherine Laboure - 호칭 구분
성녀 - 신분과 직업
수녀, 환시자 - 활동 연도와 지역
1806-1876년
가타리나 라부레 여자 세례명과 같은 이름
까따리나, 카타리나, 캐서린.
가타리나 라부레 자료
성녀 카타리나 라부레(Catharina Laboure, 또는 가타리나 라부레)는 1806년 프랑스의 디종(Dijon) 근교 팽-레-무티에(Fain-les-Moutiers)에서 부유한 농부의 딸로 태어나서 조에 라부레(Zoe Laboure)라는 이름으로 세례를 받았다.
그녀는 9살 때 어머니를 여의고 언니인 루이자(Louisa)가 파리에 있는 애덕의 수녀회에 입회하자 어린 나이에 삼촌의 카페에서 일하며 가사 일을 돌봐야 했다. 그녀는 학교에 다닐 수 없는 처지라 읽고 쓰는 것조차 제때 배울 수 없었다.
13살 때 첫영성체를 한 그녀는 매일 새벽 미사에 참례할 정도로 신앙심이 깊었다. 그러면서 언니처럼 수도 생활을 동경하던 그녀는 19세 무렵에 이상한 꿈을 꾸었다.
꿈에 마을 성당에서 기도하고 있는데 어떤 노인 신부가 미사를 봉헌한 후 그녀에게 다가와 “아픈 이들을 돌보는 것은 좋은 일이란다. 하느님께서 네가 나에게 오도록 계획하셨다.”라는 말을 했다고 한다.
1828년 그녀는 잠시 파리에서 오빠가 운영하는 식당 일을 돕기도 하고, 샤티용쉬르센(Chatillon-sur-Seine)에 있는 기숙사 학교에 잠시 들어가기도 했으나 귀족적인 학교 분위기에 적응하지 못했다.
그러다가 우연히 그 마을에 있는 수녀원을 방문했다가 응접실에 걸린 한 노인 신부의 초상화를 보고 깜짝 놀랐다. 자신이 꿈속에서 보았던 노인으로 그 사제는 오늘날 ‘빈첸시오 아 바오로 사랑의 딸회’(The Daughters of Charity of St. Vincent de Paul)로 불리는 애덕의 수녀회를 설립한 성 빈첸시오 드 폴(Vincentius de Paul, 9월 27일)이었다.
이러한 체험을 통해 하느님의 부르심을 느낀 그녀는 아버지의 반대를 극복하고 마침내 언니를 뒤따라 1830년 1월 샤티용쉬르센에 있는 애덕의 수녀회에 입회하여 카타리나라는 수도명을 받았다.
지원기를 마친 그녀는 1830년 4월에 수련을 위해 파리의 뤼 뒤박(Rue du Bac) 수도원으로 갔다. 그리고 그해 7월 18일 잠자리에서 자신을 부르는 어린 천사의 인도로 수도원 성당에서 처음으로 성모님의 발현을 보게 되었고, 11월에 두 번째 환시를 보게 되었다.
첫 발현에서 성모님은 그녀에게 “불행이 프랑스를 덮칠 것이고, 왕좌가 뒤집힐 것이며, 전 세계가 온갖 종류의 불행에 의해 뒤집혀질 것이다. 그러나 이 제대로 걸어 나와 믿음과 열정을 갖고 간구하는 모든 사람에게 은총이 널리 내려질 것이다.”라는 메시지를 남겼다.
성모님은 두 번째 발현에서 성녀 카타리나 라부레 수녀에게 “네가 보고 있는 이 둥근 물체는 나에게 간구하는 모든 사람에게 내가 내리는 은총의 상징”이라며 “이 모형대로 메달을 새기도록 하라”고 지시하셨다.
그녀는 자신이 체험한 성모님의 발현과 메시지를 자신의 고해사제인 알라델(Aladel) 신부에게 알렸고, 알라델 신부는 성모님이 보여주신 메달을 만들어도 좋다는 허가를 파리의 대주교에게 받고, 1832년 6월 30일 처음으로 1,500개를 만들어 아픈 이들에게 나누어주었다.
최초로 주조된 메달 전면에는 죄를 상징하는 뱀의 머리를 밟고 있는 상태로 두 팔을 벌리고 있는 성모 마리아가 조각되어 있고, 그 주위로 발현 연도(1830)와 “오! 원죄 없이 잉태되신 마리아님, 당신께 의탁하는 저희를 위하여 빌어주소서.”(Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous.)라는 말씀이 새겨져 있다.
뒷면에는 십자가가 ‘M’이라는 글자를 들어 올리는 모양을 하고 있는데, M은 예수님의 십자가와 수난의 신비에 깊이 동참하고 있는 성모 마리아를 상징한다. 그 밑에는 두 개의 심장, 즉 왼쪽의 가시관에 둘러싸인 것은 ‘예수 성심’, 오른쪽의 칼에 찔린 모양을 한 것은 ‘성모 성심’을 의미한다.
그 주위의 12개의 별은 예수님의 열두 제자, 즉 교회를 상징하는 것으로 모든 사람이 사도가 될 것을 권고하고 있다. 이 메달은 신덕, 망덕, 애덕의 메시지를 표현하는 것으로 가톨릭 교리의 정수를 담고 있다. 실제로 많은 이들이 이 메달을 통해 은총을 받으면서 자연스럽게 ‘기적의 메달’이란 이름으로 불리게 되었다.
성녀 카타리나 라부레의 환시는 파리의 대주교가 임명한 특별위원회의 조사를 거쳐 1836년에 공식적으로 인정되었고, 그 결과 기적의 메달은 급속도로 전 세계로 퍼져나갔다. 성녀 카타리나 라부레는 1831년부터 선종할 때까지 파리의 앙기앵(Enghien) 요양원에서 병자들을 돌보며 수도 생활에 전념하였다.
그녀는 자신이 체험한 환시를 고해신부에게만 말씀드리고 지속적인 지도를 받으며 생활하였다. 그래서 그녀가 선종할 때까지도 기적의 메달 신심을 세상에 알린 사람이 그녀였다는 사실을 누구도 알지 못했다. 그녀는 1933년 교황 비오 11세(Pius XI)에 의해 시복되었다.
그리고 1947년 교황 비오 12세는 시성식에서 그녀를 ‘자신의 직분에 충실했던 침묵의 성녀’라고 칭송하였다. 성녀 카타리나 라부레가 성모님의 발현을 보았던 파리의 뤼 뒤박 수도원 성당은 현재 ‘기적의 메달 성모 성당’으로 불린다.
성당 제대 위편 벽에는 성모님의 첫 번째 발현 장면이 그려져 있고, 정면에는 메달과 같은 모양의 성모상이 있다. 우측에는 두 번째 발현 모습을 조각한 성모상이 있으며, 그 밑에는 사망 후 57년이 지나 시복을 위한 시신 발굴 당시(1933년) 전혀 부패하지 않은 상태로 발견된 성녀 카타리나 라부레 수녀의 유해가 모셔져 있다.
그 외에도 성당 안에는 수도회의 공동 설립자인 성 빈첸시오 아 바오로와 성녀 루도비카 드 마리약(Louise de Marillac, 3월 15일)의 유해가 안치되어 있다.
(출처 : 가톨릭 굿뉴스)
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